E Nordest - 岑龍 - 隱形通道：連接現在與永恆的存在

岑龍：偉大藝術的無形邊界

當人類和自然相觸時，地球的邊界就變得可及。這是一種直接體驗的可及，一種共融。它們是可及和真實的。岑龍的個展《隱形通道》在威尼斯的美麗展覽場地Scala Contarini del Bovolo中引人注目，正是因為這個前提的真實性和圖像的力量。在策展人Metra Lin的意圖中，這是一種超越世紀的純潔和優雅的表現；從觀眾的角度來看，這是一種極其精神的體驗。

岑龍和他的畫作

岑龍的作品 - 大幅的純繪畫作品，在構造上堅固且在筆觸中自由 - 看起來與中國官方美術形象相距甚遠，這些形象往往與上一代的辯證性分離有所不同，後者往往傾向於觀念性：他的作品是有著塑形感的人物，與托斯卡納文藝復興不斷對話；有著深厚西方的織物；有著廣泛的精神，儘管不直接聯繫基督教的特徵，但卻傳達了等待和啟示的內容。

岑龍與存在

就像藝術家將存在的情感移植到古老的土地上一樣，使用一種超出當代現實的語言：一個沒有歷史涵義且正在前進的人類；在星空下捕捉到簡單祈禱的男人和女人；漁夫，牧羊人，一個令人敬畏的母性。

《鑲婚》Tintoretto和岑龍

讓這次機會更加珍貴的是，在Contarini宮 - 與岑龍的畫作對話 - 還有Jacopo Tintoretto的《天堂》（以及其他15世紀和16世紀的作品，包括Lorenzo Lotto的繪畫和一些彩色木雕雕像）。劇場般的、環繞的光線是相同的：穿透夜晚的恐懼，白天璀璨奪目。光線如同星星的瀑布，凸顯出身體的白皙，女性的乳白色胸膛。

困惑

Metra Lin，幾十年來一直是這位藝術家作品的深入了解者，在一個感人且參與的夜晚中講述了，這次個展中收集的作品主要是源於大流行帶來的困惑，意想不到的命運共同體，以及不信任。岑龍，從多年來便選擇在近乎孤獨中工作。

誰是岑龍

岑龍出生於1957年，是中國南部最大的沿海城市廣州，受到政權的反對，岑龍離開了學術事業，以更大的自由繼續他的工作。他的生活被父親岑家武（1912-1966），著名的人類學家和歷史學家的自殺所影響。一個激勵人的家庭環境（母親馮萊依也是一位知識分子）很快引導他研究西方藝術、哲學和傳統；這種基礎教育將影響岑龍的執行方式，以及他作品的象徵意義。結果是一種充滿神秘的恐慌繪畫，它與所有信仰談話，而不與特定的信仰相連。重要的是作品引起的隱形通道，命運的無限共享，存在所固有的美，完美地存在於其有限性中。

回歸斯賓諾莎

通過與斯賓諾莎的「我僅將完美理解為存在」的說法，岑龍認為，在日常生活的迷失中，在最客觀的行動中，以及在群體視野中，才能真正不會被遺忘。因此，世界在詩意上是相連的，同時也是相連的和脆弱的。他畫作中的主人公召喚著一種更加謙卑的生活，整個生活都在尋找天空的蹤跡。

岑龍和中國的美

Metra Lin堅定的信念和絕對的奉獻精神將這位多產而孤獨，非正統而逆流的藝術家的美麗畫作帶出中國。這是一個不斷的工作，這位台灣策展人將她的人文主義、跨文化神秘張力的訊息帶給世界。他的自由是無法審查的。岑龍抵抗性的史詩力量帶來了一線希望。令人難以置信的是，盡管一切，這是時代的產物。

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